客观地看，《西游记》中有关道教的内容的确是十分丰富的，甚至可以说，《西游记》虽是一部描写佛教取经故事的文学作品，但就其宗教思想体系来说，却是道教的。在与佛教和儒家的竞争之中，道教一直处于下风，然而一部《西游记》，却为道教争足了面子，这不能不让仙界道门十分荣幸。
首先，《西游记》运用了不少道教丹道学的名词术语，如：灵根、大道、元神、婴儿、姹女、金公、木母、刀圭、黄婆、心猿、意马、外道、正法、参玄等。
其次，《西游记》中不少诗词韵语，都直接或间接地揭示了道教丹道学的内容。这又分两种情况：一是作者引用前人的，二是作者自己创作的。
其三，《西游记》构筑了一个以玉皇大帝为中心的道教神权系统。
其四，《西游记》中穿插了不少道教修炼方法、神仙法术、宗教仪式等描写。
其五，《西游记》的主要人物，除唐僧是个真正的佛教徒外，悟空、八戒、沙僧都具有道教的性质。
其六、《西游记》中的长生不老观念，正是道教神仙观念的反映。
由以上论述不难看出，道教文化在《西游记》文本中的确占据着极为重要的地位，这些内容如果弄不懂，就不能全面地理解《西游记》。因此，对古今“讲道说”的诸多内容，我们便不能一概认作《西游记》研究的“大敌”，或者不屑一顾地一概加以排斥。正确的态度应该是吸收其合理的内核，以帮助我们对作品的理解。 | |
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作者： 风中的神话 2006-2-23 20:29 回复此发言 |
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回复：西游记于教道（转载） |
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实践出真知.
还是练气功吧.
归真潜默.澹泊守一.勿忘勿助.对任何事物保持一定的距离. | |
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作者： 221.11.26.* 2006-3-1 19:43 回复此发言 |
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回复：西游记于教道（转载） |
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[转帖]西游记与道家丹术
多少年来，《西游记》作为文学作品，作为一部神话小说而家喻户晓，现在提出它是一部气功修炼开发人体潜能的专著，怎能不让人吃惊呢？但是，如果你能心平气和地把本书看一遍，相信你心中的那种种疑虑就会消失，取而带之的将是一份打开宝藏之门目睹无数珍宝的喜悦。
其实《西游记》是一部气功修炼专著，并非是我们的发现，早在明代时期，《西游记》一书的作者就在该书的目录上，用一首诗来提醒读者，看《西游记》要去伪存真，有表及里，通过现象看到书中反映的本旨。其诗云：“月到天心处，风来水面时。一般情意味，料得少人知。”并用这二十个字，把一百回的《西游记》分成二十卷，以此诗每一个字为一卷，用以惊醒世人。恰如《红楼梦》中的“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”
到了明代末年，由汪象旭、黄太鸿评点的《西游记》，就公开称之为《西游证道书》；继之其后的清初康熙年间的学者陈士斌悟一子先生，对《西游记》进行了全面的气功破译，并称其专著为《西游真诠》；继之其后的乾隆年间的学者刘一明悟元子先生，在悟一子破译的基础上，又进行了更全面更深刻的破译工作，并称其专著为《西游原旨》；道光十九年，学者张含章先生也提出《西游记》是以《易》道阐发气功奥旨，并写成专著，《通易西游正旨》；咸丰年间，学者怀明先生也认为《西游记》阐发的是气功修炼之法，并写成专著《西游记记》；光绪年间，学者含晶子著成《西游记评注》一书，也是阐发该书的修炼隐义；光绪年间的另一位学者溪桥道人，也写成《西游阐微》一书，弘扬《西游记》的修炼之道；到了民国年间也不乏诸多学者的论文，发《西游》之微，掘《西游》之秘，进一步深层次地研究《西游记》丰富的人体科学思想。
综上所述，我们不难看出，今天提出《西游记》是一部气功修炼专著，并非是什么今人之创见，而是历代学者所共识。
细读《原旨》，金丹心法明明和盘托出；再看《西游》，百回小说竟然修炼程序。字无虚下，语不轻发，怪书！绝书！真天下第一奇书也！继绝学，开后世，传心法，布道种，诚千古一脉真传，万世弘道法典，能不贵之宝之，潜心研习乎？！
我们说《西游记》是以中国“千古丹经王”《参同契》和《悟真篇》等气功经典为理论依据，借助神话故事，用寓言形式，隐喻金丹大道。明写西天取经，跋山涉水，降妖除怪，暗写气功修炼，开发人体，得道成真。
全书山川草木，妖魔鬼怪，刀枪器械，人物服饰......均有所指。其中孙悟空，猪八戒，沙和尚，唐三藏，为人体气功修炼要素，我们简述如下，以见一斑。
孙悟空出生在“东胜神州傲来国花果山,此山在大海之中,山顶有一块仙石,一日迸裂,因见风,化作一个石猴”。孙悟空在气功修炼中隐喻为水中之金，先天真乙之气，是修道之根。天一生水，水为壬水，壬水长生在申。申者，猴也，十二属姓有“申猴”之论。
金生于土,石者土之精,故为石猴。孙悟空为先天真乙之气，甲乙为木，乙为花果之木，生于春天，春天八卦属“震”，“震”卦位于东方，为一阳始生之地，故孙悟空出生在东胜神州傲来国、大海中之花果山。
《西游记》首回有诗曰：“三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。”即假借石猴名姓，暗示金丹之道。
猪八戒，猪属亥，十二属姓有“亥猪”之说。亥中有甲木，木长生在亥，木又能生火，故猪八戒隐喻木火一方。
有人问：孙悟空隐喻为金，猪八戒隐喻为木，《西游记》中可有名言者？曰：不但有，而且显然易见。
请看《西游记》第八十一回：悟空、八戒与牛魔王为芭蕉扇争斗，用八戒之口说出真相。“是是是，去去去，管甚牛王会不会，木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金本是猴，无刑无克多和气。用芭蕉，为水意。焰火消除成既济。昼夜休离苦尽功，功完赶赴盂兰会。”
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作者： 61.134.38.* 2006-3-17 00:30 回复此发言 |
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